「蕭瓏香」蜈蚣陣
舉行時間:逢子、卯、午、酉年農曆正月十八日起三天 |
◆佳里蜈蚣陣行經七股相當壯觀 |
佳里舊稱「蕭瓏」,昔日是平埔族西拉雅系「蕭瓏社」的活動地,「蕭瓏」之名一直沿稱至日據時代, 台灣光後才改為佳里。 「蕭瓏香」的主辦廟宇是金唐殿,位在佳里鎮中山路上,因保有廣東汕頭剪 黏名將何金龍作品,被列為台閩地區三級古蹟。此廟創建於清康熙三十七年(1698年), 主祀朱、雷、殷三府千歲,屬於王爺信仰系統。金唐殿原先也稱為代天府, 廟中尚有乾隆乙酉年製的石香爐為證,後來因「林爽文事件」,地方庄民協助官 兵平亂有功,事後朝廷於乾隆五十四年(1789年)頒贈御匾,建義民亭於廟左, 並敕封廟名為金唐殿 。 金唐殿「蕭瓏香」起源於清中葉,終止於一八九五年的日軍「蕭瓏大屠殺」 事件。此後,曾於一九○六年舉行過一次小型的刈香活動,就再也沒有任何訊息 ,一直到民國七十六年在吳宗邦及林奉山等地方士紳的奔走糾合下,才又全面 恢復舉行。 (註11) |
傳統的「蕭瓏香」蜈蚣陣必為一百零八位神童所裝閣,據說這樣才能確保香
科平安順利,而此項任務沿例都是由鎮內番仔寮「應元宮」所負責承辦。民國七
十六年「蕭瓏香」復香後,金唐殿亦敦請番仔寮負責籌畫蜈蚣陣裝閣事宜,並希
望能依照主神雷府千歲的指示,以「三十六天罡七十二地煞」 (註12)一百零八位星神
為裝扮主題,不料這項要求卻與番仔寮「應元宮」所欲裝扮的「宋太宗出巡」主
題相悖,最後因雙方協調不成,番仔寮索性放棄,並從此退出「蕭瓏香」。
番仔寮退出「蕭瓏香」後,蜈蚣陣裝閣的重責大任,在金唐殿雷府千歲的指
示下,就落在鎮內第四角寧安宮的身上。 「丁卯香科」刈香結束後,番仔寮應元 宮也不甘示弱,在同年十月所舉行的「慶成祈安大醮」中,也自行辦理「丁卯年 蜈蚣繞境大遊行」,由一百零八位男、女神童裝扮忠良義士,文武百官隨宋太宗 出巡,其標榜傳統性、完全用人力扛抬的風格,再加上宋江陣的助陣,熱鬧之景 可謂盛況空前。 |
◆為蜈蚣頭行開光儀式 |
◆總指揮王連興與陳萬串道長 |
接辦「蕭瓏香」蜈蚣陣的寧安宮,位在佳里鎮新生路舊市場旁,相傳建廟於
康熙年間,今廟於民國七十四年重建,民國七十五年十二月完工,主祀溫府千歲、
丁將軍、萬善爺,因舊時廟前有種植鳥松樹,故神明亦被稱為「鳥松王」。寧安
宮接下蜈蚣陣的組陣工作後,眾執事立即展開籌畫事宜,由於之前毫無經驗可言,
一切都必須從零開始,讓眾人十足傷透腦筋。尤其是「三十六天罡七十二地煞」
一百零八位星神的臉譜圖像,更是難尋,最後在高雄「三教聖宮」陳萬串道長
的
鼎力協助下,總算完成這項艱鉅的工作,而陳道長也因此與「蕭瓏香」結下深厚
的情緣。
寧安宮蜈蚣陣的組成結構,主要分為蜈蚣頭、蜈蚣尾以及一百零八位神童。 蜈蚣頭、蜈蚣尾是蜈蚣陣的精神象徵,其尺寸及型態完依照神明指示,再交由紙 糊業者捏製而成的。製作完成後的蜈蚣頭、尾必須以紅絲線串連起來,表示蜈蚣 的完整,然後再於出陣前(通常是刈香當年的正月十四日上午)舉行開光儀式, 恭請金唐殿觀音佛祖開光,賦予神性。開光後的蜈蚣頭、尾,先擺置於金唐殿拜 殿兩側,直到刈香的前一天(正月十八日),蜈蚣陣剪彩開館,才真正安置於蜈 蚣坪首、尾處。 |
「蕭瓏香」蜈蚣陣的主體,是裝扮成「三十六天罡七十二地煞」一百零八位星神的小朋友。為了招募這些小朋友,寧安宮於香科前一年的十月中旬,就貼告示展開招募,並明示可以參加報名小朋友的生肖及歲數。報名時除了頭、尾必須 由神明指定的生肖外,其餘都可以依照自己喜歡的角色來選擇裝扮,報名後還必 須繳納一些費用,供廟方採購扮演星君的服裝及官帽,通常費用在七、八千元至 上萬元不等。當然,刈香結束後,整套星君服裝就由小朋友帶回家保存,留下永 難忘懷的紀念。 |
◆可愛的蜈蚣神童 |
「蕭瓏香」蜈蚣陣共有一百零八節,總長度約為二百一十六公尺,全名為「百足真人」-蜈蚣陣。
蜈蚣頭部置有蜈蚣令,尾部則是由觀音佛祖坐鎮,蜈蚣坪用黃布縵覆蓋裝飾,底部則架設雙輪,
主要動力是由一部曳引機牽拉,再配合陣旁兩邊人力的推動前進,陣容十分浩大。由於陣頭兩旁
所需要的人數實在太多,民間聘請不易,最後在不得以的狀況下,只好商請國軍部隊全力支援,才解決了這
個難題,而這項軍民合作的關係,也成為日後組陣人力需求的慣例。
寧安宮自承辦蜈蚣陣後,大大的提升廟宇的知名度,所籌組的一百零八人蜈
蚣陣,神童人數之多,更是全國之冠,無人可媲美,成為「蕭瓏香」的一大特色。
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◆寧安宮神轎由阿兵哥負責抬轎 |
◆民眾索取蜈蚣符保平安 |
它的用心及兢兢業業的組陣精神,除了贏得信眾的喝采;也深獲各科值年代天巡
狩「千歲爺」的肯定,因而在民國八十五年丙子香科中榮獲「千歲爺」恩賜蜈蚣
令,供奉於廟中,創下蜈蚣令未火化的記錄,也為寧安宮的組陣努力,留下最好的註解。
寧安宮蜈蚣陣是「蕭瓏香」的專屬陣頭,也是值年代天巡狩「千歲爺」的先 鋒,在整個出巡遶境的刈香活動過程中,每天清晨的出陣與傍晚的入廟,都必須 向金唐殿王府內的「千歲爺」領令與繳旨。尤其是刈香最後一天,回金唐殿繳令, 完成任務後,當晚立即將蜈蚣頭、尾及蜈蚣令卸下火化,恭送百足真人回返天庭 述職,以示這一科香任務的圓滿達成。 |
註10:林奉山《金唐殿簡誌》,金唐殿管理委員會。
註11:黃文博《南瀛刈香誌》,頁171,台南縣立文化中心,1994年。
註12:三十六天罡、七十二地煞星名,詳見明朝陸西星著封神演義一書。
佳里寧安宮組閣之百足真人蜈蚣陣「三十六天罡七十二地煞」星神一覽表 | |||||
三十六天罡星 | |||||
1 |
天魁星高衍 |
13 | 天孤星詹秀 | 25 | 天退星高可 |
2 |
天罡星黃真 |
14 | 天傷星李洪玉 | 26 | 天壽星戚成 |
3 |
天哭星劉達 |
15 | 天富星黎仙 | 27 | 天微星龔清 |
4 |
天巧星程三益 |
16 | 天滿星方保 | 28 | 天究星單百招 |
5 |
天勇星姚公孝 |
17 | 天暗星李新 | 29 | 天罪星跳公 |
6 |
天雄星施檜 |
18 | 天祐星徐正道 | 30 | 天損星唐天正 |
7 |
天機星盧昌 |
19 | 天亦星王龍茂 | 31 | 天劍星王虎 |
8 |
天閒星紀丙 |
20 | 天健星鄧玉 | 32 | 天平星卜同 |
9 |
天英星朱義 |
21 | 天異星呂自成 | 33 | 天慧星張智雄 |
10 |
天貴星陳坎 |
22 | 天煞星任來聘 | 34 | 天暴星畢德 |
11 |
天猛星孫乙 |
23 | 天空星典通 | 35 | 天敗星申禮 |
12 |
天威星李豹 |
24 | 天速星吳旭 | 36 | 天牢星聞傑 |
七十二地煞星 | |||||
1 |
地魁星陳繼真 |
25 | 地默星周庚 | 49 | 地伏星門道正 |
2 |
地煞星黃景元 |
26 | 地猖星齊公 | 50 | 地僻星祖林 |
3 |
地勇星賈成 |
27 | 地狂星霍之元 | 51 | 地空星蕭電 |
4 |
地傑星呼百顏 |
28 | 地飛星葉中 | 52 | 地孤星吳四玉 |
5 |
地雄星魯修德 |
29 | 地走星顧中 | 53 | 地全星匡玉 |
6 |
地威星須成 |
30 | 地巧星李昌 | 54 | 地短星蔡公 |
7 |
地英星孫祥 |
31 | 地明星方吉 | 55 | 地角星藍虎 |
8 |
地奇星王平 |
32 | 地進星徐吉 | 56 | 地囚星宋祿 |
9 |
地猛星柏有患 |
33 | 地退星樊煥 | 57 | 地藏星關斌 |
10 |
地文星革高 |
34 | 地滿星卓公 | 58 | 地平星龍成 |
11 |
地正星考鬲 |
35 | 地遂星孔成 | 59 | 地損星黃為 |
12 |
地闢星李燧 |
36 | 地周星姚金秀 | 60 | 地奴星孔道靈 |
13 |
地闔星劉衡 |
37 | 地隱星甯三益 | 61 | 地察星張煥 |
14 |
地強星夏祥 |
38 | 地異星余知 | 62 | 地惡星李信 |
15 |
地暗星余惠 |
39 | 地理星童貞 | 63 | 地魂星徐山 |
16 |
地輔星鮑龍 |
40 | 地俊星袁鼎相 | 64 | 地數星葛方 |
17 |
地會星魯芝 |
41 | 地樂星汪祥 | 65 | 地陰星焦龍 |
18 |
地佐星黃丙慶 |
42 | 地捷星耿顏 | 66 | 地刑星秦祥 |
19 |
地祐星張奇 |
43 | 地速星邢三鸞 | 67 | 地壯星武衍公 |
20 |
地靈星郭巳 |
44 | 地鎮星姜中 | 68 | 地劣星范斌 |
21 |
地獸星金南道 |
45 | 地羈星孔天兆 | 69 | 地健星葉景昌 |
22 |
地微星陳元 |
46 | 地魔星李躍 | 70 | 地賊星姚燁 |
23 |
地慧星車坤 |
47 | 地妖星龔倩 | 71 | 地戚星孫吉 |
24 |
地暴星桑成道 |
48 | 地幽星段清 | 72 | 地狗星陳夢庚 |