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遶境卷
台灣西南沿海不但是王爺信仰的大本營，更是刈香遶境活動最頻繁的地方，其組織大致由 地方庄頭大廟發起，如學甲香的慈濟宮、西港仔香的慶安宮以及蕭瓏香的金唐殿 ，再結合參香的附近角頭廟及陣頭，加上特有的蜈蚣陣擔任前鋒，龐大的神轎隊 及陣頭形成了有別於大甲媽遶境的另一項特色，其遶境隊伍常達數公里其它小型的遶境活動 則多為地方角頭廟宇主神壽誕時的慶典出巡，其規模也較刈香來得小，但有時交陪友廟眾多的話， 也可見到規模較大的遶境活動 |
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大抵參加遶境活動的隊伍主可以分成前鋒陣、友廟陣、主神陣，其間則有藝閣、陣頭穿插
其中，其組成大致如下：
前鋒陣：路關車、路關牌、報馬仔、蜈蚣陣、開路鼓、先鋒官等，排在遶境隊伍的最前方。 友廟陣：以庄頭大廟轄區內的角頭廟神轎或交陪友廟為主，在出香前需先到庄頭大廟或主辦廟宇 拜廟，並按先後順序來領取號碼旗•然後將號碼旗插在神轎轎頂上，當然各參加遶境的角頭 廟或友廟的組成隊伍有專屬的陣頭、大旗、涼傘、乩童、及神轎等，而神轎又可分為 文轎 、 武轎、四轎及 輦宮其中又以佳里鎮鎮南宮的 轎車轎最為有趣。 主神陣：主要以庄頭主辦廟宇的神明及值年千歲爺或掛帥的王爺為主，不過五大香中的麻豆香 則是以五王乩童騎馬為前導，五府千歲的主神轎尾隨在後，較為特殊。 通常主神轎安排在遶境隊伍的最後頭有壓軸的意味，其隊伍組成通常會有排班、 哨角隊 等，在王轎的前面也會有香腳隊沿途為神轎掃路等。 除了以上之外，另外也有藉著刈香大撈一筆的討錢仔，有的只拿著一只謝籃就沿 途向有準辦香案的人家要錢，有的則是拿著獅頭或神像來乞討，也有身著伯公尪仔的 裝扮來要錢的。 |
 大塭寮五虎平西狄青元帥 |
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